منبرهای معنوی

مجموعه ای از منبر ها و مطالب سخنرانی تولید شده یا جمع آوری شده توسط حسین سبزعلی

منبرهای معنوی

مجموعه ای از منبر ها و مطالب سخنرانی تولید شده یا جمع آوری شده توسط حسین سبزعلی

منبرهای معنوی
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ الْمُسْلِمِینَ ﴿۳۳/فصلت﴾
و چه شخصی خوش گفتارتر از آن کس که به سوى خدا دعوت نماید و کار نیک انجام دهد و گوید من [در برابر خدا] از تسلیم‏ شدگانم (۳۳/فصلت)
************
حسین سبزعلی هستم
از محصلین مرکز تخصصی تبلیغ حوزه علمیه قم (تربیت راهنما)
امیدوارم توفیق خداوند متعال و اهل بیت شامل حال حقیر شده ، از خطباء ، سخنرانان و دعوت کنندگان به سوی خداوند متعال باشم.

طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی

بیش از 30 عامل مغفرت خدا

عوامل مغفرت در قرآن و روایات

عوامل مغفرت الهی

عوامل مختلف مغفرت

عوامل مختلف بخشش گناهان

تقلید ممدوح

تقلید مذموم

آیا تقلید در احکام عقلانی است

حکم شرعی کوهنوردی مختلط

حکم شرعی اردوی مختلط

حکم شرعی اختلاط زن و مرد

حکم شرعی اختلاط دختر و پسر

گریه بر حسین علیه السلام گناهان بزرگ را از بین می برد

همسویی توبه و اشک بر حسین علیه السلام

شبهه شیعتنا العرب و العجم عدونا

زنان ایرانی را به اسارت بگیرید جمله امام حسین نیست

متن روضه شب تاسوعا

متن مجموعه روضه های شب های محرم

متن روضه های محرم

متن روضه شب های محرم از مداحان معروف

متن روضه ده شب محرم

سخنی از فیض کاشانی در مورد توبه

سخنی از امام خمینی ره در مورد توبه

خوشحالی خدا از توبه بنده

توبه کنندگان واقعی

شب قدر شبی برای امام علی علیه السلام و یازده فرزند اوست

به شب قدر ایمان بیاورید

شب قدر شبی برای اعتقاد راسخ به امام عصر عح

رابطه شب قدر و امامت

پیامبر صل الله علیه و آله : من انکر المهدی فقد کفر

آخرین نظرات
چهارشنبه, ۲۲ آذر ۱۳۹۶، ۰۵:۰۲ ب.ظ

قانون مرگ

قانون مرگ

نویسنده/ سخنران: 
امام حسین علیه السلام
هر جا باشید مرگ سراغتون میاد ولو اینکه بروید در یک برج‌های مستحکم دژهای آهنین خودتون را مخفی کنید «وَلَوْ کنتُمْ فِی بُرُوجٍ مُّشَیَّدَةٍ»؛ هر جا باشی سراغت میاد پادشاه بنی‌اسرائیل برا خودش یه برج ساخته بودید رفته بود داخل با این وزیر اعظمش داشت...

اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ

«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى سَیِّدِنَا وَ نَبِیِّنَا وَ حَبِیبُ قُلُوبِنَا أبوألقاسِمِ مُحَمَّدٍ (صلوات) وَ عَلی آلِهِ الطَیِّبینَ الطَّاهِرِین ألمَعصومین وَ لَعنةُ اللهِ عَلَی أعدائِهِم أجمَعینِ مِنَ الان إلی قیامِ یَومِ الدّین».

اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً، بِرَحْمَتِکَ‏ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ.

دانم  که نیم لایق دیدار جمالت                      اما چه کنم با دل و با شوق وصالت

از صفحة دل خاطر تو محو نگردد                     بیرون نرود از سَر من فکر و خیالت

بیچاره  بُوَد آنکه به تو کار ندارد                       هیهات از این غفلت و مستی و جهالت

تو باب خدا هستی و ما سائل این باب             در خونه‌رو باز کنی یه مشت گدا در خونه ایستاده‌اند

تو باب خدا هستی و ما سائل این باب             ما را به تو داده است خداوند حوالت

والباب المبتلا بإنا

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ آذر ۹۶ ، ۱۷:۰۲
حسین سبزعلی
چهارشنبه, ۲۲ آذر ۱۳۹۶، ۰۴:۵۵ ب.ظ

روضه تشییع دو فاطمه در مدینه

روضه

 دو تا فاطمه تو مدینه تشییع کردن دیگه حالا بحث مادر بود دیگه چیکار کنم بریم در خونة مادر دیگه یه فاطمه فاطمة بنت أسد مادر امیرالمؤمنین بود خیلی زحمت پیغمبر کشیده بود وقتی خبر وفاتش را آوردند امیرالمؤمنین اومد گریه می‌کرد آقا یا رسول الله مادرم رفت پیغمبر بلند شدند پیشانی علی را بوسیدن گریه کردن فرمود: مادر علی مادر منم بود خیلی زحمتم کشید آقا فرمودند: زنان بنی‌هاشم بیاند زنان بنی‌هاشم آمدند فاطمة بنت أسد را تجهیزش کنید غسلش بدید کفنش کنید مردای بنی‌هاشم برید تو بقیع قبری آماده کنید تمام مردم مدینه اومدن پیغمبر به بدنش نماز خواند عجب تشییع جنازه‌ای شد اون روز بدن آوردن کنار قبر یه وقت دیدن پیغمبر اول خودش رفت تو قبر خوابید هی صدا میزنه آی قبر فاطمه مادر علی مادر منه تشییع جنازه تمام مردم مدینه این یه فاطمه اما یه فاطمة دیگم مادر سادات این تشییع جنازه کجا اون کجا اونجا بدنش روز غسل دادن اینجا شبانه اینجا بدن روز تشییع کردن اونجا شبانه اونجا مشیعین فاطمة بنت أسد همة مردم مدینه بودن اینجا چهار بچة بی‌مادر دنبال جنازة مادر هی می‌گفتن مادر مادر

فلک دیدی چه خاکی بر سرم کرد            به طفلی رخت ماتم بر تنم کرد

الهی بشکند دست مغیره                      میان کوچه‌ها بی‌مادرم کرد

الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

نَسئَلُک اَلّلهُمَ و نَدعُوک بِاسمِکَ العَظیمِ الاَعظَم الاَعَزِ العَجَّلِ الاَکرَم

«یا اَللَّهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلی دِینِکَ»؛

به فاطمه قسم همة مارو ببخش و بیامرز

بحق زینب فَرَجِ مهدی را برسان

مریضامون شَفا مرحمت فرما

امام، شهدا، امواتمون رحمت بفرما.

کشور و ملت و رهبر و جوان‌ها، حضار محترم مجلس محافظت بفرما.

خدا قسمت می‌دهیم این قلیل زیارت و توسل از اهل مجلس و بانی محترم به کرمت قبول بفرما

در دنیا زیارةُ الحسین در قبر و برزخ و قیامت شفاعَةُ الحسین نصیب همة ما بفرما

باران و برکات و رحمتت‌رو بر ما نازل فرما.

بِرَحْمَتِکَ‏ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ.

استفاده از این مطلب  با ذکر منبع مجاز است.

بخش تهیه محتوای سایت تخصصی منبرها

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ آذر ۹۶ ، ۱۶:۵۵
حسین سبزعلی
سه شنبه, ۲۱ آذر ۱۳۹۶، ۱۲:۱۳ ق.ظ

عوامل سختی سکرات مرگ

عوامل سختی و شدت سکرات مرگ لحظة احتضار

نویسنده/ سخنران: 
امام حسین علیه السلام
رسول اکرم(ص) ترک نماز و سهل‌انگاری در نماز است بخواند و نخواند دیر بخواند همش یعنی انسان سهل‌انگار یا نخونه اصلاً یا گاهی بخونه گاهی نخونه یا اصلاً بی‌قید باشه نسبت به اول وقت هر چی مؤذن صدا می‌زند الله‌اکبر الله‌اکبر سرجاش نشسته پشت...

اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ

«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى سَیِّدِنَا وَ نَبِیِّنَا وَ حَبِیبُ قُلُوبِنَا أبوألقاسِمِ مُحَمَّدٍ (صلوات) وَ عَلی آلِهِ الطَیِّبینَ الطَّاهِرِین ألمَعصومین وَ لَعنةُ اللهِ عَلَی أعدائِهِم أجمَعینِ مِنَ الان إلی قیامِ یَومِ الدّین».

اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً، بِرَحْمَتِکَ‏ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ.

شاها نظری کن دل مسکین گدا را             بگذار به چشمان ترم، این کف پا را

ای خاک درت تاج سرم مهدی زهرا             نومید مکن از درت این بی‌سر و پا را

رفتن به سر کوی صفا با دل خسته            دیدم که صفایی نَبُوَد بی‌تو صفا را

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ آذر ۹۶ ، ۰۰:۱۳
حسین سبزعلی
سه شنبه, ۲۱ آذر ۱۳۹۶، ۱۲:۰۴ ق.ظ

داستان جمع کردن هیزم


 داستانهای پیامبر اکرم (ص): جمع کردن هیزم

رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله در یکی از مسافرتها با اصحابش در سرزمینی خالی و بی علف فرود آمدند. به هیزم و آتش احتیاج داشتند، فرمود:«هیزم جمع کنید».عرض کردند: «یا رسول اللّه! ببینید این سرزمین چقدر خالی است! هیزمی دیده نمی شود». فرمود: «در عین حال هرکس هر اندازه می تواند جمع کند».
اصحاب روانه ی صحرا شدند، با دقت به روی زمین نگاه می کردند و اگر شاخه ی کوچکی می دیدند برمی داشتند. هرکس هر اندازه توانست ذره ذره جمع کرد و با خود آورد. همینکه همه ی افراد هرچه جمع کرده بودند روی هم ریختند، مقدار زیادی هیزم جمع شد.
در این وقت رسول اکرم فرمود:
«گناهان کوچک هم مثل همین هیزمهای کوچک است، ابتدا به نظر نمی آید، ولی هر چیزی جوینده و تعقیب کننده ای دارد؛ همان طور که شما جستید و تعقیب کردید این قدر هیزم جمع شد، گناهان شما هم جمع و احصا می شود و یک روز می بینید از همان گناهان خرد که به چشم نمی آمد، انبوه عظیمی جمع شده است».[1]

[1] . وسائل ، ج /2ص 462.

منبع: داستان راستان،شهید مطهری،جلد اول.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ آذر ۹۶ ، ۰۰:۰۴
حسین سبزعلی
يكشنبه, ۱۹ آذر ۱۳۹۶، ۱۰:۴۶ ب.ظ

روضه حضرت علی اصغر علیه السلام

توسل :السلام علیک یا اباعبدالله...

ای که به عشقت اسیر ، خیل بنی آدمند                                       

سوختگان غمت ، با غم دل خرمند


هرکه غمت را خرید ، عشرت عالم فروخت                                      

با خبران غمت ، بی خبر از عالمند


یوسف مصر بقاء ، در همه عالم تویی                          

 در طلبت مرد و زن ، آمده با شیوند


تاج سر بوالبشر ، خاک شهیدان تو                                              

کاین شهدا تا ابد ، فخر بنی آدمند


خاک سر کوی تو ، زنده کند مرده را                                             

زآنکه شهیدان تو جمله مسیحا دمند


 ببینید لقمه حرام کار انسان را به کجا میکشاند که مانند حیوان میشود و قساوت قلب پیدا میکند به صغیر و کبیر رحم نمیکند امام حسین علیه السلام در روز عاشورا فرمود: ملئت بطونکم من الحرام .

یعنی شکمهای شما از حرام پر شده است.

مرحوم شیخ جعفر شوشتری در خصائص الحسینیه نقل میکند وقتی امام حسین علیه السلام علی اصغرش را مقابل لشکر آورد فرمود: ببینید علی تلظی میکند . معمولا وقتی ماهی را از آب میگیرند کنار آب می اندازند سه حالت پیدا میکند حالت اول : خودش را بالا و پایین می اندازد . حالت دوم : بدنش را تکان میدهد. در این دو حالت اگر به دادش برسی زنده میشود اما حالت سوم: لبها را بازو بسته میکند در این حالت اگر به آب هم بیندازید زنده نمیشود فرمود: مردم ببینید دارد اصفرم تلظی میکند مردم اگر آبش بدهید میمیرد آبش هم ندهید میمیرد . اما جواب امام حسین علیه السلام را با تیر سه شعبه دادند .         

الا لعنت الله علی القوم الظالمین

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۹ آذر ۹۶ ، ۲۲:۴۶
حسین سبزعلی

تاریخ ارسال:سه شنبه, 12 مرداد, 1395 - 17:59 شناسه: 147

حق الناس و مال حرام

حق الناس
روز قیامت بنده ای را به مکانی میاورند که همگان وی را ببینند پس ندا میکنند هر کس در گردن او حقی دارد اکنون میتواند بازستاند سخت ترین حالات انسان همین ا ست که کسی بیاید و ادعای تضییع حق خود را بنماید.........


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۹ آذر ۹۶ ، ۲۲:۴۱
حسین سبزعلی
يكشنبه, ۱۹ آذر ۱۳۹۶، ۰۳:۵۰ ب.ظ

جواب استاد قرائتی به (بابا دلت پاک باشه)

#نصیحت

#پدرانہ😊☺️

#حاج‌آقاقرائتے



👈ﺑﻌﻀے ﻫﺎ ﻣﻴﮕﻦ ‌ : ﺑﺎﺑﺎ ﺩﻟﺖ ﭘﺎڪ ﺑﺎﺷه، ڪافیه.

 

👈نماز هم نخوندے نخون...روزه نگرفتے نگیر.😳

👈به نامحرم نگاه ڪردے اشڪال نداره و........... 

👈فقط سعی ڪن دلت پاڪ باشه! 😶

 

🔰 ﺟﻮﺍﺏ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ :


ﺁﻧڪﺲ ڪﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ڪﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺍﮔﺮ ﻓﻘﻂ ﺩﻝ ﭘﺎڪ برایش ڪﺎﻓے ﺑﻮﺩ ﻓﻘﻂ ﻣﯿﮕﻔﺖ( ﺁﻣﻨﻮﺍ )

👈 ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿڪﻪ ﮔﻔﺘﻪ شده :

‏ ﺁﻣَُﻨﻮﺍ ﻭَ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤﺎﺕ ‏


ﯾﻌﻨے ﻫﻢ ﺩﻟﺖ ﭘﺎﮎ ﺑﺎﺷﺪ ،

ﻫﻢ ڪﺎﺭﺕ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ .😅

 

💟ﺍﮔﺮ ﺗﺨﻤﻪ ڪﺪﻭ ﺭﺍ ﺑﺸڪﻨے ﻭ ﻣﻐﺰﺵ ﺭﺍ ﺑڪﺎﺭےﺳﺒﺰ ﻧﻤے ﺷﻮﺩ .

 

💟 ﭘﻮﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑڪﺎﺭﯼ ﺳﺒﺰ ﻧﻤےﺷﻮﺩ . ﻣﻐﺰ ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ .☝️

 

👈ﻫﻢ ﺩﻝ ؛ ﻫـمـ ﻋﻤﻞ !!✅



۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ آذر ۹۶ ، ۱۵:۵۰
حسین سبزعلی
شنبه, ۱۸ آذر ۱۳۹۶، ۰۵:۲۲ ب.ظ

آقا بیا...

👈 تمام قافیه هایم ...❣


              فدای        #آمدنت❣


بیا ردیف کن ...❣


این جمعه های درهم را🙏


💟اللهم_عجل_لولیک_الفرج💟



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آذر ۹۶ ، ۱۷:۲۲
حسین سبزعلی
شنبه, ۱۸ آذر ۱۳۹۶، ۰۵:۱۳ ب.ظ

زیبایی گیسوان در شعر یا حجب و حیا در قرآن


خواهرم

🍀🌹☘

اگر زیبایی گیسوانت

عنوانی‌ست که در «شعرها» ستایش می‌شود😏

حجب و حیای تو

عنوانی‌ست که در «قرآن» ستایش و تأکید شده است😍

#نجیب_بمان 




۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آذر ۹۶ ، ۱۷:۱۳
حسین سبزعلی


🍂#کشف_حجاب_رضاخانی تازه اجرایی شده بود.

به علاوۀ دین‌زدایی شدید و مبارزه با روضه‌خونی و ممنوع کردن لباس ملی و...


😔مردم به شدت ناراحت بودن.


🤦🏻‍♂علما که دیگه هیچی! سر این قصه چقدر شهید و تبعیدی و زندانی دادن.


⚠️درافتادن با یه پادشاه قلدر ساده نبود!!


• بگذریم


☝️🏻یه روز با یکی از علمای تهران داشتم میرفتم به سمت منزلشون.

خیابون خلوت بود.


👫وسطای راه یه زن و شوهر جوون از دور پیدا شدن.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آذر ۹۶ ، ۱۷:۱۰
حسین سبزعلی
شنبه, ۱۸ آذر ۱۳۹۶، ۰۵:۰۴ ب.ظ

بال های خاکی


❣شهید آوینی:

 

"بالے نمیخواهم این پوتین هاے ڪهنہ هم میتواند مرا بہ آسمانها ببرد! " 


👈من هم بالے نمیخواهم 


بے شڪ با چادرم هم 

میتوانم مسافر آسمان باشم


#چادر_من_بال

#پرواز_من_است


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آذر ۹۶ ، ۱۷:۰۴
حسین سبزعلی
چهارشنبه, ۱۵ آذر ۱۳۹۶، ۰۳:۳۷ ب.ظ

راه علاج حسد (منبر حسد 7 )

راه علاج حسد

صفت رذیله حسد، مانند دیگر اوصاف رذیله، جزء بیماریهای روح به حساب می آید و هر بیماری روحی قابل درمان است؛ هرچند درمان این رذیله کاری است دشوار که گاه نیاز به تلاش فراوان دارد، ولی با این حال نباید از درمان آن ناامید بود. علمای اخلاق برای درمان حسد به دو امر توصیه نموده اند:

الف. شیوه علمی

در این راه، خوب است انسان نسبت به زیانهای بی شمار رذیله حسد تفکر و اندیشه داشته باشد و آیات و روایاتی را که در این زمینه وارد شده است، ملاحظه نماید و سرگذشت کسانی را که دچار حسودی بودند، مطالعه کند که این عمل یقینا اثر مثبتی خواهد داشت و انسان به جای تلاش در تخریب دیگران و زوال نعمت از آنها، برای پیشرفت و ترقی خویش تلاش خواهد نمود.

علی علیه السلام در این زمینه می فرماید:

»اِحْتَرِسُوا مِنْ سَوْرَةِ الْجَمْدِ وَ الْحِقْدِ وَ الْغَضَبِ وَ الْحَسَدِ وَ اَعِدُّوا لِکُلِّ شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ عُدَّةً تُجَاهِدونَهُ بِهَا مِنَ الْفِکْرِ فِی الْعَاقِبَةِ وَ مَنْعِ الرَّذِیلَةِ وَ طَلَبِ الْفَضِیلَةِ؛ خود را از شدّت بخل و کینه و غضب و حسد در امان دارید و برای مبارزه با هریک از این امور وسیله ای آماده سازید، از جمله:

1)در عواقب [سوء] این صفات رذیله تفکر کنید

2)و از آنها دوری بجویید

3)و به دنبال فضایل بروید«

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۶ ، ۱۵:۳۷
حسین سبزعلی
چهارشنبه, ۱۵ آذر ۱۳۹۶، ۰۳:۲۴ ب.ظ

عوامل و انگیزه های حسد(منبر حسد 6 )

عوامل و انگیزه های حسد

بسیاری از علمای اخلاق برای حسد سرچشمه هایی ذکر کرده اند و تعداد آن را به عدد هفت رسانده اند که خلاصه و عصاره آن از این قرار است:

1. بخل و خباثت ذاتی نفس:

که از برخورداری هرکسی ناراحت می شود، با اینکه طرف مقابل هیچ دشمنی و سابقه بدی با او ندارد.

2. عداوت و کینه شخصی:

که باعث آرزوی زوال نعمت از فرد مورد عداوت می شود.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۶ ، ۱۵:۲۴
حسین سبزعلی
چهارشنبه, ۱۵ آذر ۱۳۹۶، ۰۳:۱۵ ب.ظ

مراتب حسد و حکم آن (منبر حسد 5)

مراتب حسد و حکم آن

علمای اخلاق برای حسد مراتبی ذکر کرده اند که برخی از آنها از این قرار است:

1. خطور قلبی

اوّلین مرحله این است که در لحظه ای که با خبر می شود فلان نعمت به کسی و یا فردی که رقیب او می باشد، رسیده، بی اختیار ناراحتی در قلب او خطور می کند و آرزوی زوال آن نعمت را می نماید. همه گرفتار این مرحله اند و گناهی بر آن بار نیست.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

«ثَلَاثٌ لَا یَنْجُو مِنْهُنَّ اَحَدٌ الظَّنُّ وَ الطِّیَرَةُ وَ الْحَسَدُ وَ سَاُحَدِّثُکُمْ بِالْمَخْرَجِ مِنْ ذَلِکَ اِذَا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَ اِذَا تَطَیَّرْتَ فَامْضِ وَ اِذَا حَسَدْتَ فَلَا تَبْغِ؛

سه چیز است که هیچ کس از آنها رهایی ندارد:

گمان [بد]، فال بد و حسد.

و من راه نجات از آنها را برای شما بازگو می کنم. :

1) هنگامی که گمان [بد] درباره کسی بردی، به آن، ترتیب اثر مده

2)و هنگامی که فال بد زدی، اعتنا مکن و به کار خود ادامه بده

3)و هنگامی که حسد ورزیدی، ستم نکن [و در عمل آن را دنبال نکن«


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۶ ، ۱۵:۱۵
حسین سبزعلی
چهارشنبه, ۱۵ آذر ۱۳۹۶، ۰۳:۰۶ ب.ظ

زیان های دنیوی و اخروی حسادت (منبر حسد 4)

زیانهای حسادت

ضررها و زیانهای حسادت در دو بخش قابل بررسی است:


الف. زیانهای دنیوی

زیانهای روحی و جسمی حسادت در دنیا بیش از آن است که در بخشی از یک مقاله بیان شود. آنچه می توان گفت، اهمّ زیانهاست که عبارت اند از:

 1.نا آرامی روانی

حسود دائما ناراحت است و همین امر سبب ناآرامی و سلب آسایش روحی او می گردد. به هر اندازه دیگران موفقیّت به دست آورند و از نعمتهای الهی برخوردار شوند، به همان اندازه حسود آسایش و آرامش روحی را از دست می دهد. هر چند از امکانات رفاهی خوبی هم برخوردار باشد و تا این صفت رذیله را درمان نکند، آسایش پیدا نمی کند.

از حضرت ذکریا علیه السلام نقل شده که خداوند تبارک و تعالی می فرماید: «

اَلْحَاسِدُ عَدُوٌّ لِنِعْمَتِی مُتَسَخِّطٌ لِقَضَائِی غَیْرُ رَاضٍ لِقِسْمَتِیَ الَّتِی قَسَمْتُ بَیْنَ عِبَادِی؛ حسود دشمن نعمت من است [که به بندگانم می دهم] و بر تقدیر و فرمان من غضبناک است و از روزی که بین بندگانم تقسیم نموده ام، ناراضی است

همین ناراحتی است که آرامش روحی او را سلب می کند و در روایات متعددی به آن اشاره شده است؛ از جمله:


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۶ ، ۱۵:۰۶
حسین سبزعلی