انواع شکیات نماز

برخی از مردم به دلیل آشنا نبودن با احکام شکیات نماز گمان می کنند:

 اگر در نمازی شک پیش آمد این نماز کامل نیست و نسخه می دهند که بهتر است این نماز را نادیده گرفت و دوباره نماز را از نو خواند؛

در صورتی که ما در احکام سه نوع شکیات و سه نوع عمل در مواقع شک در نماز داریم:

یک :

 نماز باطل است و « باید دوباره نماز را خواند » _ در مواردی که شکیات مبطل نماز در نماز مستقر شده باشد_

دو: 

«نماز خوانده شده صحیح است» و هیچ اقدام دیگری لازم نیست _ در جایی که شکیاتی  در نماز پیش بیاید که نباید به آنها اعتنا کرد _

سه : 

«نماز خوانده شده صحیح است به شرطی که نقص موجود را با خواندن نماز احتیاط جبران نماییم » _ در مواردی که شک های صحیح در نماز پیش بیاید.

برای اطلاعات بیشتر نسبت به شک های باطل ، صحیح و شک هایی که نباید اعتنا کرد به رساله مراجعه شود.

لطیفه ی کی خسته است!

گفتن کی خسته است ؟

همه گفتند:

دشمن...

یکی گفت :

داش من!

لطیفه سخنرانی آخر مراسمات!

دعوت کنندگان و برنامه ریزان مراسمات کارشونو خوب بلدند :

سخنرانی رو میذارن آخر جلسه !

چرا؟!

1)برای اینکه سخنران خودش در طول مراسم خسته  

2) در نتیجه سخنرانی رو طولانی نکنه!

صدقه برای خود!

شخصی هر روز صدقه کنار میگذاشت ، آخر ماه همه رو برا خودش بر می داشت

بهش گفتند چرا این کار رو می کنید؟

گفت :

شک نداریم که صدقه دفع بلا می کنه صدقه میدیم

آخر ماه هم می بینیم خودمون از همه مستحق تریم برا خودمون بر می داریم.

ضرب المثل های قرآنی برای منبر 1

****ضرب المثل قرانی****

 

و جاء اخوة یوسف فدخلوا علیه فعرفهم و هم له منکرون ؛

و برادران یوسف آمدند و بر او وارد شدند.

او آنان را شناخت ولی آنان او را نشناختند».(سوره یوسف، آیه 58(

کوه به کوه نمی رسد، آدم به آدم می رسد.

 

 

 

هذا فراقً بینی و بینک (کهف آیه 7)

اینجا محل جدائی من و تو است.

ما را به خیر و شما را به سلامت.

 

 

 

لو کان فیهما ءالهة الا الله لفسدتا ؛

اگر در آسمان و زمین جز الله خدایان دیگری بود،

فاسد می شدند نظام جهان به هم می خورد».(سوره انبیاء، آیه 22(

آشپز که دو تا شد، آش یا شور می شود یا بی نمک.

 

 

 

إنَّ مَعَ الْعُسْرِ یسْرا؛

پس به یقین بعد از هر سختی، آسانی است.» (سوره ی انشراح، آیه ی 5(

از پَسِ هرگریه آخر خنده ای است.

 

 

 

اللّهُ یرزُقُها وإیاکُمْ؛

خداوند، او و شما را روزی می دهد.» (سوره ی عنکبوت، آیه ی 60(

هر آن کس که دندان دهد، نان دهد.

 

 

جاء الحّق و زَهَقَ الباطِل اِنَّ الباطِلَ کانَ زهوقاً  (اسراء / 81)

حق آمد و باطل نابود شد و همانا باطل نابود شدنی است.

دیو چو بیرون رود فرشته درآید.

 

 

 

فوکزه موسی فقضی علیه قال هذا من عمل الشیطان ؛

پس موسی مشتی به او زد و او را کشت.

گفت این کار شیطان است».(سوره قصص، آیه 15(

عجله کار شیطان است.

 

 

وَجَزاءُ سَیئَة سَیئة مِثْلُها؛

و جزای بدی، بدی است مانند آن.» (سوره ی شوری، آیه ی 40(

کلوخ انداز را پاداش سنگ است. (سعدی(

 

 

 

إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِکُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا (اسراء/7(

اگر احسان و خوبی کنید، به خودتان خوبی کرده اید

و اگر بدی کنید، به خود بدی کرده اید.

هر چه کنی به خود کنی گر همه خوب و بد کنی

 

 

 

و من یهاجر فی سبیل الله یجد فی الارض مراغماً کثیراً و سعة ؛

کسی که در راه خدا هجرت کند، جاهای امن فراوان

و گسترده ای در زمین می یابد) .نساء /100)

از تو حرکت از خدا برکت.

 

 

 

یعرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسیماهُمْ…؛

گناهکاران به چهره و سیمایشان شناخته شوند.» (سوره ی الرحمن، آیه ی 41(

رنگ رخسار خبر می دهد از سرّ ضمیر (سعدی(

 

 

وَمَا أَصَابَکُم مِّن مُّصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ(شوری /30(

هر مصیبت و گرفتاری که برایتان پیش می آید به دست خودتان ایجاد شده است.

گله از هیچ کس نباید کرد / / کز تن ماست آنچه بر تن ماست

 

 

 

الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَالْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ(نور/26(

زنهای ناپاک و زشتکار، شایسته ی مردان ناپاکند و همچنین مردان ناپاک، شایسته ی زنان ناپاکند. زنهای پاکدامن نیز، شایسته ی مردان پاکدامن، و مردان پاکدامن، شایسته ی زنان پاکدامنند.

کبوتر با کبوتر باز با باز کند همجنس با همجنس پرواز

 

 

بل کذّبوا بما لم یحیطوا بعلمه ؛

این منکران انکار چیزی را می کنند که علمشان به او احاطه نیافته.(سوره یونس، آیه 39(

 گربه دستش به گوشت نمی رسید، می گفت گوشت بو می دهد.

 

 

 

و ما دعاء الکافرین الا فی ضلال ؛)سوره رعد، آیه 14(

و دعای کافران جز در گمراهی نیست (و مستجاب نمی شود)

به دعای گربه سیاه، باران نمی بارد.

 

 

 

خسر الدنیا و الأخرة ؛(سوره حج، آیه 11(

در دنیا و آخرت زیان دیده است».

از آنجا مانده و از این جا رانده.

 

وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی (نجم /39(

برای انسان جز آنچه که سعی کرده نخواهد بود.

مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد

 

 

و لا تجعل یدک مغلولة  الی عنقک و لا تبسطها کل البسط فتقعد ملوما محسورا

هرگز دستت را به گردنت زنجیر مکن ( و بخل نورز )

 و بیش از حد نیز دست خود را مگشا. (اسراء / 29)

نه چندان بخور کز دهانت بر آید نه چندان که از ضعف جانت در آید

اشعار خلاقی منبر 1

سخن اهل دل

چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست

سخن‏ شناس نئی، جان من خطا اینجاست

حافظ

 

اخلاص و نیت

عبادت به اخلاص نیت نکوست

وگرنه چه آید ز بی مغز پوست؟

بوستان سعدی

الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

 

خواب غفلت

کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش

کی روی ره ز که پرسی چه کنی چون باشی ؟

 

بی وفایی دنیا

جهان ای برادر نماند به کس

دل اندر جهان آفرین بند و بس

مکن تکیه بر ملک دنیا و پشت

که بسیار کس چون تو پرورد و کشت

چو آهنگ رفتن کند جان پاک

چه بر تخت مردن چه بر روی خاک

گلستان سعدی

 

هم نشینی

گر نشیند فرشته ای    با     دیو

وحشت آموزد    و خیانت   و      ریو

از بدان نیکویی نیاموزی

نکند گرگ پوستین دوزی

سعدی

 

تهاجم بیگانگان

ای ز افسون فرنگی بی خبر

فتنه ها  در آستین   او نگر

از فریب او اگر خواهی امان

اشترانش     را      ز حوض خود     بران

اقبال لاهوری

 

مذمت تکبر

عیب است بزرگ بر کشیدن خود را

از جمله خلق برگزیدن خود را

از مردمک     دیده   بباید آموخت

دیدن همه کس را    و      ندیدن خود     را

 

مجالس گناه

یک نقطه بیش فرق رحیم و رجیم نیست

از نقطه ای بترس که شیطانی ات کنند

 

پرهیز ازدشمن

بپرس راه ز علم، این نه جای گمراهیست

بخواه چاره ز عقل، این نه روز ناچاریست

سلام دزد مگیر و متاع دیو مخواه

چرا که دوستی دشمنان ز مکاریست

هر آن مریض که پند طبیب نپذیرد

سزاش تاب و تب روزگار بیماریست

بچشم عقل ببین پرتو حقیقت را

مگوی نور تجلی فسون و طراریست

بدار دست ز کٍشتی که حاصلش تلخیست

بپوش روی ز آئینه*ای که زنگاریست

پروین اعتصامی

الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

 

ارزش دوستان دانا

دوستی با مردم دانا چو زرین کاسه ای است

نشکند    ور بشکند    باید نگاهش    داشتن

 

آه مظلوم

آه مظلومان به هنگام سحر

آسمان را بشکند پشت و کمر

 

هدایت یا ضلالت ؟

از جهان دو بانگ می آید به ضد

تا کدامین را تو باشی مستعد

آن یکی بانگش نشور أتقیاء

و آن دگر بانگش فریب أشقیاء

 

ارزش صُمت و سکوت

ز خاموشی بریدم من زبان هرزه گویان را

دو لب بر هم نهادم کار شمشیر دو دم کردم

 

مرگ

هر کس آمد در غم آباد جهان چون گردباد

چند روزی خاک خورد، آخر بهم پیچید و رفت

 

قناعت

به نان قناعت کنیم و جامه ی  دلق

که بار محنت خود     به ز      بار منّت خلق

 

 

مواد و محتوای اولیه منبر

1) آیات قرآن کریم

2) احادیث و روایات 

3) سیره اهل بیت

4) شعر

5) داستان ، قصه ، داستان واره ، داستانک، حکایت

6) سیره علما ، شهدا ، بزرگان در صورت مطابقت با منابع اصیل دین(آیات، روایات،سیره اهل بیت و...)

7) جملات قصار بزرگان

8) سخنان علما ، شخصیت ها ، بزرگان

9)آمار

10) شعر

11) نقل قول بزرگان

12)خاطره

13)ضرب المثل

15)مطالب علمی

16)تاریخ

17)مطلب از ادیان و مذاهب غیر اسلامی... ومقایسه آن با معارف اسلامی

18) طنز و لطیفه

19)سخنان حکمت آمیز

20)جمع بندی منبر با عبارات ویژه ماندگار

21) سوالات استفهامیه برای شروع یا میانه منبر

22 ) خطبه شروع

23) فرازهایی از دعاهای  ائمه 

24) دعای پایانی

و....