متن منبر روز بیست و یکم ماه رمضان با موضوع سُبُل شیطان به اضافه روضه حضرت زهرا سلام الله علیها

روز بیست و یکم – سبل شیطان

«سی نغمه از رمضان» 

فیش سخنرانی کوتاه -  شرح دعای روزهای رمضان المبارک

متن دعا

اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ إِلَى مَرْضَاتِکَ دَلِیلا وَ لا تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ عَلَیَّ سَبِیلا وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ لِی مَنْزِلا وَ مَقِیلا یَا قَاضِیَ حَوَائِجِ الطَّالِبِینَ 

ترجمه 

خدایا در این روز برای من راهنمایی به سوی خشنودیت قرار بده و راهی برای شیطان به سمت من قرار مده و منزل و آرامش سرایی مرا در بشهت قرار بده ای کسی که نیاز های درخواست کنندگان را بر آورده می کنی  

شروع

چهل سال قبل از اینکه خداوند رو ح رو به بدن پدر ما آدم بدمه شیطان هرزگاهی عبور می کرد و یه سوال معنا دار که بوی اعتراض می داد : می گفت نمی دونم خدا برای چی تو رو خلق کرده تا اینکه روزی رسید که قرار شد ملائکه بر آدم سجده کنند شیطان سجده نکرد خدا هم فرمود برو بیرون او رو از بهشتش اخراج کرد و فرمود تو خیلی کوچیک تر از این حرف های که بخوای بزرگی کنی 

گفت خدایا حالا که از تو دور شدم سر راه شون می شینم به عزتت قسم هم از مقابل بهشون حمله می کنم هم از پشت سر حمله می کنم و هم راست و هم از چپ  

(ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرِینَ. / اعراف 17

ممکن است تعبیر بالا، کنایه از این باشد که شیطان، انسان را  محاصره  مى‏کند و سعى دارد به هر وسیله‏اى که ممکن است. 

و اینکه سمت بالا و پائین ذکر نشده به خاطر آن است که انسان معمولا در چهار سمت، حرکت و فعالیت دارد.

اما در روایتى که از امام باقر ع نقل شده، تفسیر عمیقترى براى این چهار جهت دیده مى‏شود، آنجا که مى‏فرماید:  منظور از آمدن شیطان به سراغ انسان از  پیش  رو این است که آخرت و جهانى را که در پیش دارد در نظر او سبک و ساده جلوه مى‏دهد، و منظور از  پشت سر  این است که آنها را به گرد- آورى اموال و تجمع ثروت و بخل از پرداخت حقوق واجب به خاطر فرزندان و وارثان دعوت مى‏کند، و منظور از  طرف راست  این است که امور معنوى را به وسیله شبهات و ایجاد شک و تردید، ضایع مى‏سازد، و منظور از  طرف چپ  این است که لذات مادى و شهوات را در نظر آنها جلوه مى‏دهد.

خلاصه او در این مبارزه جدی است ولی آیا ما هم آمادگی داریم از خودمون دفاع کنیم ما هم به اندازه او در این مبارزه جدی هستیم بنابراین قرآن می فرماید او رو دشمن بگیرید حسابش کنید حواستون بهش باشه 

او گاه ما رو زیر دست و پاش له می کنه بخورمون خوبه ولی آیا بزن داریم یا نه ؟

اقناع اندیشه 

برای این مبارزه لازمه ما شگردهای مقابله با شیطان رو یاد بگیریم و بدونیم او از چه راهی و چه ابزاری نفوذ پیدا می کنه تا ما رو ضربه فنی کنه نقطه ضعف های ما رو به خوبی تشخیص میده و  اون جا رو نقطه نفوذ قرار می ده

به نقل از حفص بن غیاث ـ : از امام صادق علیه السلام ، درباره سخنانی که میان یحیی علیه السلام وابلیس رد وبدل شد ، فرمود : یحیی به شیطان گفت: این آویزها چیست؟ شیطان گفت: اینها شهوات وامیالی است که فرزند آدم گرفتار آنها شده است. یحیی گفت: آیا چیزی از آنها برای من نیز هست؟ شیطان گفت: گاه سیر وپر می خوری وما هم تو را از نماز ویاد خدا باز می داریم. یحیی گفت: با خدا عهد می بندم که هرگز معده خود را از غذا پر نکنم. وابلیس گفت: من هم با خدا عهد می بندم که از این پس هرگز مسلمانی را اندرز ندهم. 

آن گاه امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: ای حفص! با خدا عهد می بندم که جعفر وخاندان جعفر هرگز شکمهای خود را از طعام انباشته نکنند وبا خدا عهد می بندم که جعفر وخاندان جعفر هرگز برای دنیا کار نکنند میزان الحکمه ج1 صفحه 187 

2)الإمامُ علیٌّ علیه السلام : مُجالَسَةُ أهلِ الهَوى مَنْساةٌ للإیمانِ ، و مَحْضَرَةٌ للشَّیطانِ

امام علی علیه السلام : همنشینی با هوسرانان باعث از یاد رفتن ایمان وحاضر شدن شیطان است میزان الحکمه ج2 صفحه 229 

پرورش احساس 

نامرد با تمام کینه تا آخرین لحظه تلاشش رو می کنه 

علامه سید محمد حسین حسینی تهرانی درکتاب لب الالباب در سیر و سلوک اولی الالباب نقل می کند: حاج امام قلی نخجوانی که استاد معارف مرحوم آقا سید حسین قاضی پدر مرحوم حاج میرزا علی آقا قاضی رضوان الله تعالی علیه بود، و در نزد مرحوم آقا سید قریش قزوینی رضوان الله تعالی علیه در اخلاقیات و معارف الهیه مراتب استکمال را طی می نمود میگفت : پس از آنکه به سن پیری رسیدم، دیدم با شیطان در بالای کوهی ایستاده ایم، من دست خود را بر محاسن گذارده و به او گفتم: مرا سن پیری و کهولت فرا گرفته، اگر ممکن است از من در گذر. شیطان گفت: این طرف را نگاه کن، وقتی نظر کردم درّه ای بسیار عمیق دیدم که از شدت خوف و ترس عقل انسان مبهوت می ماند. 

شیطان گفت: در دل من رحم و مروّت و مهر و عطوفت قرار نگرفته، اگر چنگال من بر تو گیر کند و دستم به تو رسد، جای تو در ته این درّه خواهد بود که تماشا می کنی و چنان تو را در آن سر نگون کنم که بند از بندت جدا شده و پیکرت قطعه قطعه شود.

هدایت در حکایت

البته عجله ایی هم نداره از اول آدم تا ته خط نمی بره قدم به قدم پیش می بره میدونه نمی تونه یه شب ما رو صدام کافر یزید کنه اول گناه کوچیک که وجدان درد نمی گیری رو پیشنهاد می کنه تا بله رو بگی یه هفته یه ماه گاه سال ها صبر می کنه بنابراین قرآن می فرماید از قدم های شیطان پیروی نکنید 

او از دنیا شروع می کنه که بهش علاقه داری و داشتنش رو برات زیبا جلوه می ده و نداشتنش رو ننگ 

ماهی به طمع گوشت قلاب می آید و در دام می افتد و صید می شود شیطان قلّاب است و دنیا گوشت قلّاب در دنیا به هر چیزی که علاقمند شوید در قلّاب شیطان افتاده اید و با علاقه به هر یک از مظاهر دنیا شیطان بر شما سلطه پیدا می کند. مثل ها و پند ها-حائری شیرازی

شیطان انسان شناس خوبی هست تفاوت های میان فردی رو خوب می شناسه با آدم های متفاوتی سرو کله زده بنابراین می دون ه چه کسی رو چه جور گمراه کنه همه رو یه جور به جهنم نمی بره 

(تمثیلی درباره مراتب شیطان)

شیطان هر کسی همزاد و متناسب با خود اوست. اگر کسی ملّا باشد، شیطانش هم ملّاست، اگر متخصص باشد شیطانش هم متخصص است همینطور انسان، درس خوانده. مثل آدمی که قدش بلند است سایه اش هم بلند است، آدمهای باهوش هم، شیطانشان باهوش است، اینطور نیست که آدم باهوش باشد اما شیطانش خُل باشد. امام یکبار فرمودشیطان الفقهاء فقیه الشیاطین  این حرف، حرف درست و بزرگی  است

مثل ها و پند ها-حائری شیرازی ج3 ص13

ابلیس شنیدی که چها کرد با آدم .......... هم باخت باو شعبده،هم داد باو پند

چون دید که بر بوالبشرازوسوسه ره نیست ......... آخر ز بهشتش بدرآورد به سوگند

رفتار سازی با راهکار دهی

برای فرار و مقابله با شیطان می تونیم از چند راه استفاده کنیم که یکی اش اینه 

پناه گرفتن در سایه امن الهی 

او سگ رام شده دست خداست و این طور نیست که خود سرانه خیره سری کنه بلکه براساس مدیریت الهی نقش آفرینی می کنی هر کی بره در پناه خدا قرار بگیره او جرات نداره نزدیک بشه 

علی (ع) میفرماید: 

مَنِ اعْتَصَمَ بِاللهِ لَمْ یَضُرّهُ شَیْطَانٌ 

هر کس به ریسمان خدا چنگ بزند، شیطان هرگز نمی تواند به او آسیبی برساند. 

در دعای حزین با زبان حال می خوانیم : 

وَ اغَوْثَاهُ بِکَ یاالله ُمٍنْ عَدُوٍّ قَدِ اسْتَکْلَبَ عَلَیَّ  

بار پروردگارا: به تو پناه می برم از این دشمن قسم خورده شیطان لعین، ای صاحب خانه، این سگ درنده خوی پارس کنان به من حمله می کند، تو به فریادم برس.

استعاذه دائمی 

(إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ).اعراف 201

  طائف  به معنى  طواف کننده  است، گویا وسوسه‏هاى شیطانى همچون طواف کننده‏اى پیرامون فکر و روح انسان پیوسته گردش مى‏کنند تا راهى براى نفوذ بیابند، اگر انسان در این هنگام به یاد خدا و عواقب شوم گناه بیفتد، آنها را از خود دور ساخته و رهایى مى‏یابد و گرنه سرانجام در برابر این وسوسه‏ها تسلیم مى‏گردد.

اصولا هر کس در هر مرحله‏اى از ایمان و در هر سن و سال گهگاه گرفتار وسوسه‏هاى شیطانى مى‏گردد، و گاه در خود احساس مى‏کند که نیروى محرک شدیدى در درون جانش آشکار شده و او را به سوى گناه دعوت مى‏کند، این وسوسه‏ها و تحریکها، مسلما در سنین جوانى بیشتر است، در محیطهاى آلوده، همچون محیطهاى امروز که خود مراکز فساد در آن فراوان و آزادى نه به معنى حقیقى بلکه به شکل بى‏بند و بارى همه جا را فرا گرفته و دستگاههاى تبلیغاتى غالبا در خدمت شیطان و وسوسه‏هاى شیطانى هستند، فزونتر مى‏باشد، تنها راه نجات از آلودگى در چنین شرائطى، نخست فراهم ساختن سرمایه  تقوى  است که در آیه مورد بحث به آن اشاره شده، و سپس  مراقبت  و سرانجام توجه به خویشتن و پناه بردن به خدا، یاد الطاف و نعمتهاى او، و مجازاتهاى دردناک خطاکاران است.

در روایات کرارا به اثر عمیق ذکر خدا در کنار زدن وسوسه‏هاى شیطان اشاره شده است.

حتى افراد بسیار با ایمان و دانشمند و با شخصیت همیشه احساس خطر در مقابل وسوسه‏هاى شیطانى مى‏کردند، و از طریق مراقبت که در علم اخلاق بحث مشروحى دارد با آن مى‏جنگیدند.

اصولا وسوسه‏هاى نفس و شیطان همانند میکربهاى بیمارى‏زا است، که در همه وجود دارند، ولى به دنبال بنیه‏هاى ضعیف و جسمهاى ناتوان مى‏گردند، تا در آنجا نفوذ کنند اما آنها که جسمى سالم و نیرومند و قوى دارند، این میکربها را از خود دفع مى‏کنند.

روضه کوتاه

حضرت زهرا سلام الله علیه وقتی می ره در پناه خدا قرار می گیره نه تنها فرار نمی کنه بلکه مقابله هم می کنه وقتی نامرد پشت در داد و بیداد می کرد حضرت فرمود آیا با حزب شیطانیت من رو می خوای بترسونی 

حضرت از حضور نیروه های شیطان پرده برداشت پشت در اگر چه تنها بود ولی ایستاد دومی داد می زد به خدا قسم خانه رو با اهلش آتش می زنم حضرت فرمودند کی می خوای آتش بزنی حسنم رو می خوای آتش بزنی یا که حسینم رفتند بغل بغل هیزوم اوردند شعله ها به آسمان کشیده شد درب نیمه سوخته شد و نامحرمی پشت در تمام کینه اش رو جمع کرد و در نیمه سوخته به پهلوی مادر نشست و طفلی آتش گرفت و پهلوی شکست و فریادی بلند که یا فضه خذینی قتل و الله ما احشایی